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Le blog de Thierry Ménissier
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Pourquoi pratiquer l'éthique des sciences et des technologies ?
Je veux profiter de ma lecture récente de l'ouvrage de Pierre Cassou-Noguès, La Bienveillance des machines, pour expliquer ma propre démarche. On me demande souvent comment il se fait que, philosophe politique patenté, spécialiste universitaire de Machiavel,...
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Annonce : cours Philosophie du changement climatique, UIAD 2023-2024
Ma vocation philosophique me semblerait incomplètement réalisée si, en relation avec des programmes scientifiques que j'anime (ici et là) et dans le fil des formations académiques auxquelles je contribue (ici et là), il n'y avait la dimension de la philosophie...
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"Femme, Vie, Liberté" : la guerre d'Ubu contre les femmes
Ubu roi, dessin d'Alfred Jarry, 1896
Sur la mort de Masha (Jina) Amini et la question du voile en Iran : revendication de la liberté humaine, dignité/intégrité personnelle et éthique publique en démocratie Il y a des sujets de philosophie politique intellectuellement...
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Challenge Prométhée : former les étudiant.es scientifiques et les élèves ingénieur.es à l'éthique appliquée
Dominique Lecourt, 1996 : Prométhée, Faust, Frankenstein. Fondements imaginaires de l’éthique, Paris, Institut Synthélabo pour le progrès des connaissances / L.G.F. Biblio essais.
Je veux ici expliquer d'abord pour quelles raisons et dans quel esprit...
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Challenge Prométhée : une innovation pédagogique pour la formation en éthique des ingénieur.es
Prométhée enchainé avec l’aigle, à gauche son frère Atlas Fond d’une coupe à boire (Kylix laconien à figures noires) Attribué à Arcésilas de Cerveteri, Vers -560/-550, Musée du Vatican, Rome ©Domaine public
Philosophe engagé dans la compréhension de...
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Machiavel, le débat de la fortuna et de la virtù (Chemins de la philosophie, 31/05/2022)
La Roue de Fortune, miniature médiévale de Maître de Coëtivy (Colin d’Amiens 1400-1450) grand maître enlumineur du XVe siècle. Source : https://www.moyenagepassion.com/index.php/tag/fortune/
Je reviens sur cette bonne émission des Chemins de la Philosophie...
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Philosophie, éthique & IA : un petit podcast, et un rire jaune
Je signale ce petit podcast dont la parution m'avait échappé (merci pour votre aimable sollicitation Sciences Citoyennes). Il me donne l'occasion de revenir sur ce que signifie pour moi, philosophe tourné vers la pratique et engagé dans un travail d'animation...
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L’intelligence artificielle, le défi éthique
Paru in : Les Cahiers de l’Atelier Arts Sciences , n°12 2022 : Intelligence artificielle : rencontres entre artistes et scientifiques, Résidence 2019-2021, p. 24-27. (dossier intégral à télécharger ici) L’IA pose un véritable défi éthique. Lorsqu’on comprend...
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Critique de la faculté de juger rugbystique, ou Pourquoi le goût des amateurs est sûr
Récemment sollicités pour la remise des Prix de la Nuit du Rugby 2021*, les amateurs de notre sport se sont accordés sur le plus bel essai de la saison. Trois actions étaient en lice, que l’on peut voir enchaînées ici Sans grande surprise, les trois actions...
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Eloge du blaireau : innovation et transitions
Blaireau de rasage Halmont (c) (France, Dauphiné)
[Ce billet n°10 et final fait partie d'une série de courts textes qui vise à expliciter le propos de mon ouvrage à paraître : Innovations.Une enquête philosophique, Hermann, 2021] A Thomas Perivolas, designer...
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3.2. Du contrat social à son dépassement : A première vue, cependant, l’intégration purement sociale paraît insuffisante, et l’affirmation de la liberté semble devoir s’effectuer sur le plan formel juridico-politique. A certains égards, sur ce point,...
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3. Les modes concrets de la vie politique : 3.1. Institution de la société politique et affirmation de la liberté collective 3.1.1. Déterminer le droit positif qui correspond à la redéfinition du droit naturel : Le TP affirme que « Les hommes…sont faits...
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2.2.2. L’efficience politique des passions et de l’imagination dans la constitution d’une nation : l’Etat des Hébreux Seconde perspective, celle qui voit le rapprochement des hommes passionnés, lesquels composent une puissance collective en fonction d’affects...
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2.2. L'efficience socio-politique des passions : 2.2.1. La loi de l’imitation affective : Première perspective, le dynamisme propre des passions conduit à les envisager comme l’instrument de la puissance individuelle et collective ; c’est ce que l’on...
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2. Politique et passions La définition du droit naturel dans les termes de TP, II, 5 fait reposer le droit individuel sur l’appétit, en incluant raison et passion. Ce qui signifie que, puisque l’association humaine consiste en la réunion des droits de...
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1.2.2. Une redéfinition du droit naturel « Vous me demandez quelle différence il y a entre Hobbes et moi quant à la politique : cette différence consiste en ce que je maintiens toujours le droit de nature et que je n’accorde dans une cité quelconque de...
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La composition des conatus Dans quelle mesure, plus précisément pour notre propos, les conatus se composent-ils ? Comment est-ce même possible à partir de la définition de la substance individuelle définie par les deux attributs de la pensée et de l’étendue...
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1.2. Philosophie, politique et anthropologie 1.2.1. Politique du conatus « …J’avertis que j’ai établi tout cela en me fondant sur la nécessité de la nature humaine de quelque façon qu’on la considère. Je pars en effet de l’effort universel que font tous...
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1. Philosophie et politique Commençons par interroger le point central de savoir en quoi philosophie et politique se trouvent liées, en partant de l’anthropologie philosophique de Spinoza pour interroger sa théorie politique. Or, ce point ne semble pas...
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Particularités et enjeux de la philosophie politique de Spinoza La pensée de Spinoza prend rang parmi les grandes doctrines rationalistes du XVIIème siècle, telles celles de Descartes, de Malebranche et de Hobbes ; la place qu’il occupe dépend même de...
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